Kenyér Megváltó 2012

A gyülekezeti naptárban a Kenyér Megváltó felel Az Edessén át a Konstantinápoly felé történő átadás ünnepe a mi Urunk Jézus Krisztus képének (ezt az eseményt 944-ben tartották). A legenda szerint a Szent kép a vászonra volt felragasztva, amellyel Jézus Krisztus megtörölte arcát. Ezen a napon a mártír Diomidot egy orvos imádja, akit különféle betegségekben és betegségekben imádkoznak, és az Isten Anyja feodorovszkaja ikonját.

A három gyógyfürdõ mindegyikében szokás szenteltetniEgy bizonyos termék, amely a felszentelés után a mai nap fő táljává válik. A Honey Spasban ez a méz, az Apple - alma és más gyümölcsök. A Kenyér Megváltóban pedig szokás szerint kenyeret sütni egy új termésből, és természetesen megszentelni, majd szolgálni. Az emberek ilyen ünnepről beszélnek így: "A kenyér harmadik megmentője". Az a nap, amikor meg kell köszönnöd az Úrnak a mindennapi kenyérért.

Szintén ez a pihenés Tápláló Megváltó (vagy anyacsavar), mert ezen a napon megérik a mogyoró (erdődió). Ettől a naptól engedélyezték a mogyoró betakarítását az erdőkben. Ezért az új betakarított kenyér mellett az asztalnál különféle ételeket is felszolgálnak. By the way, azt hitték, hogy egy jó termés a diófélék jósolja a gazdag kenyér betakarítását a következő évben.

Ez az ünnep szintén ismert Canvas Megváltó, Megváltó vászonra vagy Megváltó vászonra, mert ezen a napon szokásos a kereskedelemvásznak és vásznak. A leghíresebb tartották tisztességes tartott a falu Green Mountain (Nyizsnyij Novgorod járás), vele kapcsolatos, még akkor is azt mondja: „Krisztus az első - a víz stand, a második Gyógyfürdők - almát enni, a harmadik Gyógyfürdők - a zöld dombok vásznak eladni.”

A kenyérmegváltó a nyári terepmunka elkészítésének napja, így nem ünneplik ilyen nagy léptékűkét korábbi. A parasztok nem felelnek meg az ünnepségeknek: teljesíteni kell a nyári munkát a pályán, amíg az esőzések el nem mennek. Azon a napon vásárokat szerveztek, és úgy vélték, hogy a kereskedelem különösen kedvező.

A kenyérmegváltó előtt augusztus 28-án befejezik a betakarítást és a téli kenyeret. Az emberek ez a nyaralás neve Dozhinki (Dosvki), a gyülekezeti naptárban a Dormition megfelel a Boldogságos Szükség nagybátyjának. De néhány helyen a dozhinki és a drog nem időzött a felemelkedéshez, hanem a Harmadik Megváltóhoz.

A téli rozs vetése teljes rítus volt. Reggel közös házi imát tettekakinek a feleségei kenyérrel és sóval látták férjüket a mezőn. Ugyanakkor a kosárban három héjat kellett elhelyezni, és már elhelyezett zsákot a vetéshez szánt rozsból. Érkezéskor, a vetőmagok területén, a gyerekek találkoztak egy torta hajdina zabkása. Ezt a süteményt az egész család megette a téli növények vetése után.

A kenyérmegváltón szokásos megjegyezni a madarak repülését, különösen a darukat és fecskeit. De a fecskék a Megváltó mindháromig repülnek (az elsőbenmivel a távozásukat még a Honey Spasban is megfigyelték), különös figyelmet fordítanak a darukra. Úgy vélik, hogy ha a Crane a harmadik gyógyfürdőbe repül, akkor a Boldogságos Szűz Mária közbeszédének ünnepe (október 14.) fagyos lesz, ami a tél kezdetét jelzi.

Még ezen a napon is új kutakat szenteltek, ősszel meggyógyították a gyógyító forrásokat, ivották a felszín alatti vizet, és a források körül forogtak, mintha melegen tartottak volna. A harmadik Megváltó a nyár végső búcsúja napja. És bár a hivatalos naptár szerint augusztus 29 - ez még mindig nyáron, a nemzeti naptár szerint ezúttal őszi már teljesen lendül.