A Boldogságos Szűz Mária felemelkedése

Ez az ünnep elkötelezett az Isten Anyja felemelésének (halálának) emlékezetét. Az egyházi hagyomány szerint az apostolok,amely különböző országokban prédikált, ezen a napon csodálatosan gyűlt össze Jeruzsálemben, hogy búcsút mondjon a Szűz Mária számára, és temetkezzen. By the way, a nagyon "aspiráció" szó nem jelenti a halált, hanem egy rövid álmot a születés előtt egy új életbe.

A legszentebb Theotokos felemelkedését a világ legtöbb kereszténye ünnepli. Ünnepnap, Augusztus 15, 595-ben alakult a győzelem tiszteletére, amelyet Mauritius bizánci császár nyert a perzsák felett.

A katolikus egyház, néhány ortodoxtemplomok (például a Hellas), valamint a protestánsok augusztus 15-én ünneplik a Boldogságos Szűz Mária felvételét egy új stílusban. Az ortodox egyházak többsége (köztük az orosz, a grúz, a jeruzsálemi és a szerbiai), valamint az ukrán görög katolikus egyház augusztus 15-én ünnepli ezt a szabadságot a julián naptár szerint. Augusztus 28 új stílusban.

A Boldogasszony Nagyboldogulás ünnepe előzi meg Feltételezés gyors, ami a legsúlyosabb a húsvét korai nagyböjtje után. A böjt két hétig tart, augusztus 1-től augusztus 14-ig, a régi stílus szerint, augusztus 14-től augusztus 27-ig - új módon.

A Szűzanya felajánlásának ünnepe, akárcsak a tizenkét nagy ünnep, van egy elő-ünnep és egy ünnep (Felkészülési időszakok az ünneplés és a folytatása a nyaralás emlékeit a találkozó). Forefeast tart egy nap, Afterfeast - nyolc. Ezt a szabadságot is nevezik Szent Theotokos.

Az ortodox hagyományban különleges helyet foglal el templomok a Boldogságos Szűz Mária felemelésére, amelyet e ünnep tiszteletére szenteltek. Sok orosz városban és általábannevezik a Nagyboldogasszony egyháza, a Nagyboldogasszony temploma (a Boldogságos Szűz), a Nagyboldogasszony temploma (a Boldogságos Szűz) vagy egyszerűen a Nagyboldogasszony egyháza. A Theotokos Dormition tiszteletére is kolostorok és katedrálisok.

A legszentebb Theotokos felemelkedésének népében dozhinki (házastársak, szeretõk). A zsidók nemzeti ortodox ünnepemegemlékezett a kenyér betakarításának befejezése, innen a név. "Spend" és "dozhinat" szinonimák, azaz "befejezni a betakarítást". A "meleg" szó egybevágott a "szerető" szóval (ahogy az emberek az Isten Anyjának hívták). Ennek a két szónak a egyesítésével és a keresztény és népi hagyományok összefonódásával (amely, mint tudjuk, nem ritka), újabb nevet kaptunk az üdülésért.

Ez az ünnep bizonyosrituálék, valamint ünnepi vacsorák. Ha a gazdaság még nem tisztította a területet, szokásos volt a toloka (azaz önkéntes asszisztensek segítségével). Az utolsó pecsétet elhallgatták, hogy ne zavarja a szellem mozgását. Ugyancsak szokás volt "szakáll szakítani" - hagyja a sűrített mezőn néhány nem vágott fület, és kösse össze őket szalaggal. Ez a rítus a szellem szellemével kapcsolatos elgondolásokon alapult, amely az utolsó nem tömörített irattartóban rejlik.

Ezen a napon ugyancsak szokás volt szentelni az életet és mindentmi is növekszik a területen, valamint a virágokat, ráadásul az egyes régiókban a háború előtti időszakban rituálékuk és szokásuk társult. A lányok mögött (az Isten Anyja Fehérje) követi a nemzeti ortodox ünnepséget, a Hlebny Spas nyár vége és a kenyér betakarítás vége. Itt az ideje, hogy vetjük a téli kenyeret, találkozzunk ősszel és készüljünk a télre.